ChinaGo

На новом этапе мировой истории многовековые отношения Китая с соседней Японией оказались фактически прерванными более чем на два столетия. Определяющую роль в этом сыграло решение правителей Японии в первой половине XVII в. «закрыть» страну для внешних сношений.

Активное проникновение в Японию с середины XVI в. христианских миссионеров и европейских торговцев, колонизаторский характер их деятельности были расценены правящим токугавским режимом как тормоз на пути объединения страны и угроза существующим в ней феодальным порядкам. В соответствии с серией правительственных указов 30 — 40-х годов XVII в. из Японии были выдворены все иностранцы, под страхом смерти запрещен заход в порты. Японии иностранных кораблей. Аналогичным образом каралась попытка японцев выехать из страны. На родину не могли возвратиться даже те, кто случайно, в результате кораблекрушения, оказался за ее пределами. Чтобы исключить саму возможность дальних рейсов, было запрещено сооружение больших судов. На длительный период времени Япония оказалась в положении строжайшей изоляции от внешнего мира, от торговых и культурных связей даже с близлежащими странами.

Эта политика определила в целом и отношения Японии с Китаем, несмотря на то что для него было предусмотрено определенное исключение. Китайцам (а также голландцам, но на еще более ограниченных и унизительных условиях) было разрешено вести торговлю с Японией через единственный открытый для этой цели порт — Нагасаки. Однако никто из японцев не мог вступать в торговые контакты с пришельцами. Торговля была полностью монополизирована полу правительственной компанией и использовалась для снабжения правящей феодальной верхушки Японии огнестрельным оружием, а также шелками, фарфором и другими предметами роскоши. Одновременно это окошечко в мир было сохранено как необходимый канал поступления в правительственные сферы информации о происходивших за пределами Японии событиях для изучения и использования ее в интересах режима, его стабильности и безопасности. Оживленная торговля, неуклонно развивавшаяся до этого между двумя странами, стала сходить на нет. Более двух веков связи с Японией поддерживались только усилиями китайских купцов, несмотря на то что регламентация торговли со стороны правителей Японии становилась все более жесткой. Если в период 1640 — 1648 гг. в Нагасаки было разрешено заходить ежегодно 70 китайским джонкам, то в дальнейшем, вплоть до 1740 г. — лишь 20, а после 1740 г. — всего 10 К Вместе с тем контрабандная торговля Китая с Японией через о-ва Рюкю (Люцю) не прекращалась.

Дипломатические связи между Китаем и Японией были прерваны еще ранее — почти за 100 лет до «закрытия» страны. Инициатором этого в 1549 г. был минский Китай в связи с непрекращавшимися опустошительными набегами японских пиратов на китайское побережье. Попытки Японии во второй половине XVI в. возобновить официальные контакты были оставлены без внимания минским двором. Равным образом безрезультатно закончилась попытка цинского Китая завязать в 1684 г. официальные связи с Японией.

Влияние китайской цивилизации на все сферы жизни Японии было огромно, и прекращение контактов с Китаем выглядело тем более парадоксальным, что именно при токугавском режиме, поставившем страну в положение строгой изоляции от всяких иностранных влияний, заимствованная из Китая феодальная идеология — конфуцианство — превратилась в официальную идеологию правящего класса японских феодалов, пышным цветом расцвело преклонение перед всем китайским, а Китай преподносился как образец для подражания. Еще в начале VII в. Япония заимствовала китайскую систему письменности, модель организации административной власти, буддийскую религию. В Китай постоянно снаряжались дорогостоящие посольские миссии численностью подчас до нескольких сот человек. Для их доставки в Китай и обратно выделялись флотилии из 5 — 10 кораблей. В Пекин, ко двору китайского императора, ехали посланцы японских императоров, государственные чиновники с целью изучения идей и институтов танского и сунского Китая, опыта административного и политического управления, а также торговцы, буддийские монахи, нередко выступавшие инициаторами отправки таких миссий. Только между 630 и 838 гг., несмотря на трудности морских переходов того времени, из Японии в Китай было направлено 12 дипломатических миссий.

Вместе с тем влияние китайской цивилизации на Японию было совсем неравнозначно политическому влиянию на нее Китая как государства и отнюдь не предопределяло безмятежного характера развития отношений между этими странами. История их отношений была полна недоверия и настороженности друг к другу, непрекращавшихся попыток теми или иными путями утвердить свое превосходство и кровавейшими столкновениями, происходившими на этой почве.

Японские пираты веками грабили китайское побережье, вынудив в итоге минских правителей Китая принять меры по укреплению обороны морских границ. В устьях рек Сицзян и Янцзы была возведена линия укреплений, усилен флот, дополнительные контингенты войск были размещены в Шаньдуне. Вышел запрет на торговые отношения с теми японскими купцами, которые не имели соответствующих лицензий от властей Китая. Пиратский разбой привел Китай к прекращению официальных связей с Японией.