Причина, почему необходима медитация на прозрение
Культура и общество / Тибетская йога / Такпо Таши Намгьял. Махамудра / Подробное объяснение Махамудры / Причина, почему необходима медитация на прозрение

Искатели освобождения и всеобъемлющего осознания должны хорошо выполнять медитацию на прозрение, в которой постигается бессущностность дуализма, а не довольствоваться лишь погружением в спокойствие. Одно спокойствие без медитации на прозрение не может принести освобождение из колеса существования, так как оно может дать лишь временное умиротворение врожденных загрязнения и неспособно уничтожить их. Средняя Bhavanakrama утверждает: Йогины не могут полностью полностью уничтожить внутренние загрязнения лишь достигая спокойствия. Оно временно умиротворяет, но не может уничтожить загрязнения до просветления мудростью (прозрением).

Arya-samdhinirmocana-sutra еще раз подтверждает: Концентрированное погружение подавляет внутренние загрязнения, в то время как мудрость разрушает их врожденную толщу.

По этим причинам желающие уничтожить все загрязнения и достичь чистого осознания должны медитировать на мудрость после совершенного установления спокойствия. Samadhiraja говорит: Даже если мирской человек медитирует на погружении в спокойствие, Поскольку оно не разрушает сознание самости, Ментальные загрязнения снова бурно придут в движение, Как в медитации спокойствия Удраки.

Из каждого способа действий определяют бессамостность всех вещей И медитируют на различающую мудрость.

Через этот источник полноты будет достигнута нирвана; Ничто иное не ведет к такому миру.

Люди мирского уровня медитируют на погружении в спокойствие, например выполняют четыре вида концентрации, но спокойствие само по себе не может разрушить цепляния за самость, которое есть корень круговорота бытия. Сила самообмана заставляет возникать этот корень и сопутствующие загрязнения, что в свою очередь приводит к совершению грехов и следовательно к странствию в нижних мирах. Аналогию к этому можно найти в медитации таких аскетов как Удрака, который верил во внешнего творца. С другой стороны, установление бессамостности [психофизических агрегатов] через различающий интеллект с последующей медитацией приведет к достижению постоянного мира.

Никакое иное средство не может полностью уничтожить страдание и загрязнение.